دعت الشريعة السمحاء في اكثر من مناسبة لعدم الاسراف في كل جوانب الحياة ، كما شددت الاديان السماوية والانظمة الوضعية على ضرورة ذلك وان العمل بالاسراف يعتبر من منافيات العقل والحكمة .

ومادام الاسراف يعتبر من الصفات المذمومة عقلاً فكيف بالاسراف بالقتل !!!

ان المتتبع لعمليات الاسراف في قتل الطيور والحيوانات يلاحظ بأن عملية ازالتها من مكانها الطبيعي في السلم الغذائي يؤدي الى كوارث وخيمة تقاس بما تخلفة الحروب والكوارث الطبيعية على المجتمعات ، ويوجد في العالم الكثير من الامثلة الحية لذلك . لعل من ابرزها الصيد الجائر للضفادع من حقول الارز في بنغلادش ، بغرض بيعها الى مطاعم فرنسا ، مما ادى الى فساد محصول الارز في ذلك العام والتسبب بخسائر كلفت الدولة مليارات الدولارات واهلكت المزارعين وحيواناتهم .

بهذا فأن اضرار الصيد الجائر لهذة المكونات لايمكن تحجيمه بمقدار معين يمكن من خلاله تقدير الضرر الناتج .